청년 성서 모임은 그룹 봉사자를 중심으로 그룹원과 모임을 진행한다. 하나의 과정을 마치면 연수를 통해 체험과 심화 과정을 거친다. 연수를 수료한 이는 해당 과정 그룹 봉사를 할 수 있는 자격이 주어진다. 이렇게 새로운 그룹원을 모으로 그룹 공부를 하며 연수를 보내는 선순환이 이어진다.

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그런데 코로나는 선순환을 역행시키는 일을 만들었다.

- 대면 모임이 어려워지니 본당에서 그룹이 만들어지기 어려워졌다.

비대면을 할 수 있는 이는 나눔 중심으로 진행을 하게 된다. 그럼에도 대면 모임에 비해 더 많은 에너지를 쓰지만 그만큼 성취를 얻기 어렵다. 그러다보니 대면 모임을 기대하면서 성서 공부를 뒤로 미루게 되었다.

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- 1년 가까이 연수가 없었다.

청년 성서 공부는 그룹 공부 - 연수 - 그룹 봉사라는 선순환이 있어야 유지된다. 그러나 연수가 없으니 그룹 봉사자를 할 수 없게 되고 기존의 그룹 봉사자가 또 진행해야 한다. 여기서 살펴야 하는 점은 그룹 봉사자의 나이와 역량이다. 새로운 봉사자가 없으니 부담은 커지고 비대면을 준비해야 할 뿐만 아니라 해가 지날수록 나이에 대한 압박이 찾아온다.

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- 현재 비대면 연수가 시작되었지만 인원 제한이 있다.

다행이 청년 성서 모임 연수가 비대면으로 시작되었다. 다만 40명의 제한과 연수의 양이 문제가 된다. 과거 연수 한 차수에 약 100-200명의 인원이 모였고 시즌마다 창세기 3-4번, 탈출기 1번, 마르코 1번이 진행되었다. 그러나 현재 40명씩 창세기, 탈출기, 마르코 1번씩만 이루어진다. 서울 교구 본당 250개와 여러 대학교 중에서 몇개 본당이나 학교에서 참여할 수 있을까?

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자칫 악순환의 시작이 될 수도 있다.

연수가 없기에(혹은 참여하기 어렵기에) 봉사자를 양성할 수 없고, 봉사자가 없으니 본당 그룹이 형성되기 어렵고, 본당 그룹 형성이 안되니 연수에 갈 인원이 없게 되는 악순환이 이어질 수 있다.

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● 어떻게 하면 좋을까?

일주일 넘게 고민을 하고 있는데 본당 차원에서 답을 찾지 못했다.

교리나 성서에 대한 교육은 분명 교회의 관리를 받아야 한다. 또 청년 성서 모임 센터와 연결성이 떨어진다면 사제 개인의 그룹이 형성될 뿐 본당 공동체의 활성화에 좋지 않은 영향을 줄 수도 있다. 본당 임기 내에서 할 수 있는 역할과 교구 차원에서 나아갈 방향성과 역할은 다르다는 점만 다시 확인할 뿐이다. 그렇기에 청년 성서 모임과 관련해서는 센터에서 어떻게 하는지 움직임을 보고 재개해야 겠다.(아마 그러다 이동할 듯?)

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비단 청년 성서 모임 뿐만 아니다.

청소년국 청년부에서 이루어지는 선택, 꾸르실료, 전례학교 등. 교구에서 이루어지는 청년 교육 프로그램들은 과연 어떻게 대처하고 움직일지 궁금하다.

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그래도 소극적으로라도...생각해보자면

- 앞으로 그룹 봉사를 직접 해 줄 수 있는 사제와 수도자에 따라 다시 재편될 수 있을 듯하다. 본당 사제와 수도자의 의지와 역량에 크게 좌우될 듯하다.

- 대학교는 어떻게 돌봄이 가능할까? 지역 본당에서의 역량에 의지할 뿐일까?

- 나는 대부분 본당 상황이 좋지 않다고 판단하는데 기준을 낮추면 원래 이런 상황이 된다. 다시 예전처럼 회복할 방법은 없을까?

- 이런 꼼수는 어떨까? 말씀 새기기 부분은 단체로 모아서 사제가 진행하고 살기 부분은 그룹 봉사자들에게 맡겨서 따로 나눔을 하는 것은?

출처 : 서울대교구 이승화 시몬 신부님의 사목연구소 / 네이버 블로그  https://blog.naver.com/iamlsh/222433106157